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內容簡介

  「臺灣設計美學史」:一本從盤古開天描述到當今的臺灣設計美學著作,以考證過後的神話與歷史事件來詮釋複雜的臺灣設計美學發展過程,讓這樣的詮釋能夠成為設計人活用的元素與一般人欣賞設計藝術作品的切入點。

  全書分三冊:分別是「神話至明」、「盛清臺灣」、「當代臺灣」。

  「當代臺灣」冊,1895年至2015年期間,又分為日據時期與光復迄今兩段,日據時期從人口消退變化與殖民地政策分析審美取向的官方與民間差異,光復迄今則從人口快速成長與政治經濟的變化,論及設計美學的成長與墮落並存,並佐以設計建築繪畫三領域作品的解析,來互相印證設計美學與設計作品的明顯關係。
 

作者介紹

作者簡介

楊裕富


  籍貫福建福州,1953年生於臺灣臺中。

  1977年中原大學建築系畢業。1982年成功大學建築研究所碩士。1982年高考建築工程科合格。1989年獲建築師執照。1992年獲臺灣大學建築與城鄉所博士。

  曾任:中華民國空間設計學會理事長,國家考試命題委員暨閱卷委員,長期任教於雲林科技大學建築與室內設計系,兼任於中原大學建築研究所,臺灣藝術大學傳統工藝系,臺北科技大學工業設計系。於2018年退休後從事演講著書等事。

  著作:建築類,設計類,設計美學類,設計文化類,傳統建築類,社區總體營造類之正式出版書籍三十餘本,研究報告與講義五十餘本。

目錄

第七章:日據時期的台灣設計美學
7-1,日據時期的人口政策與社會變遷
7-2,三個半原鄉引力下的藝術類型與發展
7-3,日據時期的建築設計美學
7-4,日據時期的工藝美學
7-5,日據時期的繪畫美學
7-6,日據時期台灣設計美學觀察小結

第八章:光復迄今的設計美學發展
8-1,光復迄今的人口變遷與社會變遷
8-2,脫殖民史觀到設計美學的前瞻性
8-3,建築與室內設計的發展
8-4,工藝、工業設計與建築裝飾工藝美學
8-5,繪畫美學與視覺傳達設計美學
8-6,小結:審美品味的人口主流與市場主流 
 

序言

  「臺灣設計美學史」的寫作,起心動念於三十年前籌備雲林科技大學建築系的時候,那時一邊在工業設計系教書,另一邊在準備建築系的設系提案及向教育部提出課程師資設備計畫書。

  那個年代,重視本土的口號已經響徹雲霄,然而相關本土設計的相關教材乃至於師資卻極其缺乏,工業設計史幾乎全是英國工業設計史或西洋工業設計史,建築史雖然有中國建築史的教材,但多數只談到盛清時期就結束,教材上尚未採取臺灣建築史料進入建築史的階段。然而我們的設計教育目標卻強調能培養出具中國文化特色兼具臺灣本土文化特色的設計人才。我覺得這樣子的教學資料而要達成相對的教育目標,幾乎是緣木求魚,所以就一頭栽入臺灣本土設計資源的研究,連續多年向國科會提出年度研究計畫案。

  隨著十餘次的國科會研究計畫的完成,我的「臺灣設計美學史」的寫作材料也收集得相當豐富,再加上二十年前主持過三個文建會的社區總體營造案,其中竹山社寮紫南宮的社區總體營造案的經驗,更讓我對民俗宗教的實際活動有更深刻的體驗,社區總體營造案進行過程中所收集的資料更豐富了「臺灣設計美學史」的相關內容的提煉。所以我就開始著手這本「臺灣設計美學史」的初步寫作。然而這本「臺灣設計美學史」的寫作也隨著我的教學回饋而有相繼的寫作調整,如今出版的已是我「臺灣設計美學史」寫作上的第三個版本了。

  回顧這麼長期的寫作過程裡,該感謝的人實在太多了,首先該感謝的是國科會連續十幾年核准我所提出來的研究案,其次感謝文建會核准的「竹山社寮紫南宮的社區總體營造案」與當時文建會副主任委員陳其南先生的指導與鼓勵,再其次則感謝我的碩班研究生與博班研究生們在上課過程中與我的激烈又營養的互動,以及我所指導的研究生們中有三十幾位以傳統與當代建築,傳統與當代工藝為研究對象時,所進行辛苦又踏實「田野調查成果」的滋養,特別是許峰旗博士與馮永華博士在工藝史與視傳設計史上的深入研究,在在都形成本書的重要養分。

  最後也要謝謝元華文創公司在出版業艱困的年代挑選本書出版的眼光,更謝謝元華文創的蔡佩玲經理與編輯們辛勤的作業,才能讓這三本埋沒十年的好書能順利出版。謝謝,謝謝所有幫助這本書形成與出版的朋友們,也預先謝謝對這系列感到興趣的讀者們。謝謝!!  
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789577110831
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 270頁 / 17 x 23 x 1.35 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >
  • 本書分類:> >

 

 

提要:有的人外冷內熱,有的人外熱內冷,有的人慢熱而有的人超級自來熟,這些不同的性格註定了每個人在社交時的不同習慣。如果用函數來表示你的人際關係,橫坐標為時間,縱坐標為親密度,你的人際關係曲線會是什麼樣呢?微博上發起的這個話題,引來眾多網友討論,「那些高低起伏的線條讓我們清楚地看到人生中的相遇和離別。」 揚子晚報/紫牛新聞記者 王睿 實習生 朱靖雯 每種相處方式,都能找到不謀而合的同伴 在這個話題下面網友的回答可謂各式各樣:對數函數、反比例函數、餘弦函數等等等等,有的乾脆說自己會一直停留在原點。但其實細細瀏覽下來,不論是誰,總會發現有與自己不謀而合的同伴:他們為目前的社交方式而內疚、擔憂,抑或是坦然自處,顯得十分自得。大部分的人會將自己的圖像形容成先上升然後迅速下降的線條,正如網友「Lonelylony」所說:「總是會和人很快熟起來,在很短的時間內給別人留下很好的印象,但達到某個峰值以後就很難再深入交往下去,所以大多數情況下關係就會慢慢冷淡下去,變成了所謂的『熟人』。」 ... 事實上,大部分人際關係的確都適用於這種邊際遞減效應,即隨著時間的推移,人與人之間的眼界、標準、認知等都會呈現從契合到衰退的曲線。也有一部分人稱自己的社交是「毫無波瀾的一條水平線」,作為成年人的他們會感慨自己最擅長的事情就是悄無聲息地從別人的人生裡面消失,因為感覺在任何地方都不會隨著時間長短和他人交往更深入。 人際關係曲線只是引子,真實的經歷才最動人 更多的網友會在討論區里記錄下自己經歷過的故事,那些發生在他們身上的改變或多或少都會帶來一些感同身受的觸動。網友「一笑生花」訴說了他第一次來到新公司與同事聚餐的情形和感受:「偶爾說一句兩句,不是我內向,不是因為沒有共同語言,也不是因為大家不帶我,不存在這些問題,就是單純簡單輕鬆地聚個餐,沒有勸酒,不需要刻意找話題,每個人都做自己喜歡的角色。我挺喜歡這樣的氛圍。」他回顧自己以前的工作生活,覺得每一天都像活在面具下面,不知道哪一個才是真正的自己,雖然那時也獲得了不少的認可,可是並不開心,複雜的人際關係處理讓人身心疲憊,於是他便「任性」了一次,下決心擺脫了「假微笑」。 網友「tongaicong」則是展示了刻意開發自己的過程:從一個天性內向的「逃避型」人格慢慢向自來熟努力:申請去當班長、當社團社長,總是想和所有人都和諧地相處,骨子裡的不認輸讓他逐漸陷入了活在別人評價里的困境,而萬幸的是他意識到了這一點並開始矯正心態。 科學地來說,用函數來表示人際關係並不太合適,因為這個世界的數學模型太過複雜,而人生的意外因素又太多,假如對自身的人際關係用函數曲線來表示,那就意味著已經完全掌握了自身從過去到未來的社會交往走向,除非有預測未來的超能力,否則在現實中是不大可能的。 其實畫一個人際關係曲線的意義也就在於畫出來這個過程本身吧,一邊畫一邊思考自己過去所邂逅的一段段關係,現在正在經歷著的,以後希望可以遇見的那些人,獲得一些感悟,並完成一些規劃:是否堅持自己一直以來奉行的原則,還是做出一些積極的改變。 紐約藝術家的曲線圖,「只有經歷過的人才能看懂」 那麼如果把自己和一生中所遇到的形形色色的人或動物抽象成兩條曲線,又會產生如何不同的交集呢。紐約藝術家Olivia de Recat 就用曲線圖的方式畫出了一系列這樣的人際關係圖,網友實力總結:「只有經歷過的人才能看懂這些曲線。」 其中,「和童年好友的關係」與「和大學好友的關係」形成了鮮明的反差,前者是小時候關係緊密,長大後因為所讀學校的關係時而疏離時而熟悉,變成久久一見的朋友;後者則是過去不認識,在大學階段關係變緊密,畢業後又因為社會、工作的歷練漸漸分開。 ... 與兒時好友的關係曲線 ... 和大學時好友的關係曲線 「和兄弟姐妹的關係」以及「和父母關係」的兩張圖則被網友大呼生動形象。雖然是至親,但試問誰沒有經歷過成長的叛逆期?那些鬧情緒和爭吵的時刻隨時間流逝,等彼此到達一定年紀之後終究會明白親情的可貴。父母成就了我們生命的開端,一直在或遠或近的地方守護著我們,但是當他們的「線」停止時我們的「線」仍在延長。沒有他們的陪伴,也要繼續努力生活下去。 ... 和父母的關係曲線 在這組圖中被網友稱為「最扎心」的莫過於與寵物和與初戀的兩張圖了。寵物們的一生很短,卻在相遇的那一刻與我們緊緊相依,用一生來陪伴我們。初戀或許不是天長地久,或許之後再也沒了交集,卻永遠是所有人心中刻骨銘心的一段回憶。 ... 與寵物的關係曲線 ... 與初戀的關係曲線 那些高低起伏的線條讓我們清楚地看到人生中的相遇和離別,但正如網友所說:「交集才是最誘人的浪漫。」人際關係的重點正在於相處時那一個個親密度高峰,或許是關心父母的一通電話,是給伴侶的一個親吻,抑或是給愛寵的一個擁抱。 不知誰會陪我們走到生命的盡頭,但是一起經歷過的那些美妙瞬間才彌足珍貴。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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